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    公元前出土的銅鼎有什么特征

    發布時間:2017-10-07點擊量:65

    公元1289年,元世祖忽必烈曾用八思巴文敕賜水泉禪寺,要求佛教徒、道教徒等信眾和諧相處,從出土的這件銅鼎看,最下部是佛教的蓮花瓣紋,中間是道教的八卦紋,頸部是中國傳統的云雷紋和回紋,與忽必烈的敕賜要求高度吻合,這種融合多種文化符號的文物十分少見。

    沒有紋飾的銅器價格較低,于是作偽者便在其上加刻花紋。由于器物是真的,從形制上很容易使人上當。加上紋飾鑿刻精細,幾乎可以亂真。辨別時須注意幾點:一是看紋里有無銹跡。添刻的花紋,其紋里沒有銹。即便作上假銹,與器物其他地方的銹色也不一樣,而且這假銹用指甲一摳就會脫落,露銅的本質來。二是既然用刀鏨刻,則必然留下刀痕,能看出走刀之處,紋筆決不像鑄出來的那樣渾圓,而顯出毛邊來。

    一般來說,器物上紋飾越多、越復雜,價值越高。有些器物上紋飾比較簡單,作偽者選擇合適的部位加刻紋飾。據報道,故宮藏一件戰國銅盤,盤內底刻有六條魚環繞一周,其中有三條魚是后來加刻的。偽刻的魚紋筆相連無間斷,不如原刻自然,當然地子、銹色也不對。不過作偽水平還是很高。如果沒有相當經驗,很難分清真偽。除了刀法熟練外,一個原因是偽刻的三條魚穿插在原刻的三條魚中間,圖形走向自然,布局也說得過去。而有些增刻的紋飾則容易露出破綻。筆者曾見到一件春秋銅鼎,腹部飾兩道弦紋。這是當時銅寶鼎上常見的紋飾,很簡單。

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